开篇明义的一段话就把我看懵了，拆开来看的话，其实意思讲的十分清楚。大衍之数为五十，天用之数为四十九，这四十九用即成了天地万物的阴阳根本。
而这本书似乎就是以阴阳之数为本，大衍之数为一，去反推衍化那四十九用。
我记得以前看过的书里也曾对大衍做过各种解释，其中在后汉书里就有这样的记载：《易》有太极，谓北辰也，太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四节气节。北辰位居不动，其余四十九运而用也。
若是将这五十进行拆分，大衍之数也是一阴一阳各得一半，为二十五。
二十五为一、三、五、七、九的数，两个一、三、五、七、九相对，一阴一阳各得二十四，而中间之一，乃阴阳各半分，相加只有四十九。
这开篇名意的一段话已经把我的兴趣勾起来了，顿时困意消失，坐起来继续往下看。
继续往下看，那位伍乐童将自己衍化四九所得的精华分成了两个部分。一同阴阳，分为阴阳两个部分。
阴的部分通灵、明术洞阴阳，为术。
阳的部分修身、理气正乾坤，为命。
看到这里，我第一反应就是俩字：亏了。
果然，就在我往后一翻的时候，一如我的手感告诉我的，这书果然少了一大部分。关于阴符经的部分，全都被洛嫔给撕走了。
留下的一部分是关于阳的还有些记录在内的各种各样的邪门歪道的术法表现，但那些术法的用法全都在阴符经里面。
“啧…”我很好奇被撕走的部分记载了些什么样的内容，光从大衍仙人的总纲句子中描述的，那阴符经的部分已经是罗列阴之二十四用，非比寻常。
不过想那些也没用，手上只有半部阳命经，如果按阴阳各得二十四用来分析，阳命经也有关于阳的二十四用。
我是抱着看看增加些自己见识的心态，翻开的阳命经的扉页。同样是开篇明义，第一句话就告诉我这阳命经的根本是什么。
“阳者，动之极，阴之根也。孤阴不生，独阳不长，太阳含少阴，生发之炁，名之为阳气。阳气者，实为生气。”我静静读着这段话，心境莫名其妙地有些平和了下来。
开篇明义，首先点明了阳是什么，再是说明阳气修的是什么。
万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液之生成，皆由阳气为之化：所以，“阳强则寿，阳衰则夭”。
阴阳之炁，人体降生之时便存。书中将之称为一，便是大衍，将之分别开便是五气，五气有五行，在人的体内可对应为五脏。
书中将之点的很明白：居于上属阳、居于下属阴。
其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。
肝、脾、肾居于下属阴：其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴。