现在大汉拿下了关中和西北，这张网自然也就没有必要需要那么多人维持，白袍抽调了一部分人前去河北加强对河北的控制，而剩下的人，则陆续南下。
这些南下的人，多数都是南方本地人，他们的目标，就是各地的世家，不仅仅的是那些想要站在大汉对立面的世家，还有这些跟随着朝廷的世家，任何家族的风吹草动，都会在第一时间送到李荩忱的案头上。
这些南方的白袍，多数都是出身军中，也就多数都是贫寒子弟，对于曾经的他们来说，世家高高在上，就像是天神一样主宰着一切，甚至自己家人的生死都在世家的手中，因此他们愤恨世家主持的所谓的公平，但是却无从反抗。
现在他们手中握着生杀大权，也有着身为大汉将士的责任，所以他们只会牢牢地盯住世家的一举一动，他们一旦有任何不可的行为，这些白袍将士们不介意将这些行为上报，然后动手将世家的野心和欲望扼杀在摇篮里。
除了白袍这在暗中的利刃，李荩忱也在积极地调动兵马，完成各地兵马在战后的换防，尤其是曾经北上的军队正在陆续南下。这一次李荩忱班师回朝，可不仅仅只是带回来耀武扬威的，一些已经上了年纪的士卒将会完成和地方新招募的乡兵的换防。
大汉现在实行的军队制度实际上就是鼎鼎大名的府兵制，这也是南北朝时期最流行的征兵制度。
府兵制就是士卒战时为兵、平时为农，减免全家赋税，但是战争一旦开始，士卒需要自备兵刃马匹参战，听从折冲府的命令集结调动。
这样的制度可以最大限度的发挥一个成年男子的作用，毕竟在这个战乱频发的时代，成年男子的重要性众所周知。不过这样的制度终究也有弊端，战争时间一旦延长，士卒在边疆常年不得回，导致田野荒废不说，百姓也不想忍受这种家人长期在外分离的痛苦，因此在历史上唐朝鼎盛时期，反倒是帮助建立了盛唐的府兵制逐渐落寞。
针对这个情况，李荩忱对府兵制也是进行了一定的修改。
汉军将士战时为兵，平时也为农，但是这个农并不是耕种自己的土地，而是耕种军营附近的土地，朝廷会在军队屯驻的周围统一划出来一片土地让军队进行耕种。
而这就意味着军队的征发并不是时而回家、时而在军营，而是在整个军队期间都是在军队这个整体之中的，实际上有些类似于后世的兵役制度。
士卒在军中的时间一般是五年左右，当然征兵的时候年纪就已经大了的也会相应减少，这就意味着最多五年之后，士卒就可以返回原乡，而在原乡之中，他们依然会保持自己乡兵的身份。这些乡兵其实才更类似于府兵，他们平时耕作自家的土地，等到战时会集结起来作为主力大军的预备役，当然等到乡兵上阵的时候，几乎已经是战火烧到家门的时候。
为了保卫家乡，乡兵们自然也都会拼命。
而且和府兵制不同，得益于大汉流水线式的兵器生产，大汉的士卒是不需要自带兵刃的，一旦他们从军，朝廷会统一发放兵刃，而等到士卒退役之后回到家乡，这些兵刃只要还完好，他们可以直接带着去乡兵之中，这样既可以减少朝廷对乡兵兵刃的供给，又可以避免大量的兵刃，尤其是还可堪用的兵刃流落民间。
同时在大军集结出征之后，地方上并不会停止招募兵马，新招募的士卒会先集中在地方乡兵的兵营之中进行训练，负责训练他们的正是那些退下来的老兵们。