第三十六章 瞒天王 - 鉴宝秘术 - 生姜小说
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第三十六章 瞒天王

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    华盛顿市区面积178平方千米。?
    2o12年华盛顿哥伦比亚特区人口为64.6万,位列全美各州第49位,其中58%为黑人。
    说实话就这点人口,还不如张天元的老家富城县呢,他那个县就有八十多万人口呢。
    华盛顿是美国的政治中心,因此经济色彩不浓,是大多数美国联邦政府机关与各国驻美国大使馆的所在地,也是世界银行、国际货币基金组织、美洲国家组织等国际组织总部的所在地,还拥有为数众多的博物馆与文化史迹。
    华盛顿位于马里兰州和弗吉尼亚州之间。
    这里原是一片灌木丛生之地,只有一些村舍散落其间。
    1789年,美国邦联政府正式成立,乔治?华盛顿当选为任总统。
    当国会在纽约召开第一次会议时,建都选址问题引起激烈争吵,南北两方的议员都想把都设在本方境内。
    179o年国会最后达成妥协,由总统华盛顿选定南北方的天然分界线--波托马克河畔长宽各为16公里的地区作为都地址,并请法国工程师皮埃尔?夏尔?朗方主持都的总体规划和设计。
    应该说,这是一座很小的城市,不敢说跟纽约相比了,甚至中国很多三四线小县城相比,那都是非常小的。
    说这只是一个弹丸之地,那真得一点都没错。
    不过这没关系,张天元来这个地方可不是参观风景的,他是来购买古董的。
    既然温蒂说这里拥有全美最大的古董集散地,那么就应该是不会错的。
    抵达华盛顿之后,张天元和温蒂先休息了几个小时,虽然是坐飞机来的,可是还是挺累的。
    休息过后,吃了点东西,张天元便迫不及待地让温蒂带着他去华盛顿最大的古玩集散地。
    这个地方有个响亮的英文名字――“哥伦布市场”。
    据说当初华府建立之前,本来是要起名字叫“哥伦布”的,结果华盛顿在华府修建完成之前就去世了,这直接导致了“哥伦布”这个名字的弃用。
    人们为了纪念华盛顿,于是就将名字改为“华盛顿”了,也可以叫哥伦比亚特区。
    哥伦布市场位于华盛顿东部,正如它的名字一样,有传言说正是哥伦布现新大6的地方。
    本来这里只是一个靠海的小集市而已,后来迅展,就成为了现在庞大的古玩市场。
    当然,所谓大,只是相对而言,跟帝都潘家园的规模相比,这地方还是太小气了。
    总共不会过三百家店铺,倒是有很多摊位,感觉就是大家自的交易市场。
    不过张天元并不失望,越是小地方,越是来的人少,反而捡漏的可能性越大。
    你去那些正规店铺之中,虽然说真东西比较多,可是想要捡漏的话,那基本上就是不太可能的事情了。
    然而在这里捡漏,就没有任何问题。
    最关键的是,他先大概转悠了一圈,得出了一个结论,这地方不大,可是好东西却不少。
    仅仅只是匆匆一瞥,却已经现了好几件他想要带回过去的好玩意儿。
    看起来人不可貌相,地方也是不能根据其外观来胡乱揣度的。
    而且他们今天来的,还真是时候。
    哥伦布市场正在举办一场别开生面的活动,这个活动是面向整个网络直播的。
    其实说白了,就是在一个地方,放置了一共十件古董,愿意参赛的人,可以将这十件古董之中的其中任选三件,把自己的判断写出来,最后判断最准确的三个人,将获得一项大奖,可是从这十件东西里面任意挑选一件带走。
    这个活动其实在很多商业经营中都用到过,但是张天元却觉得非常有意思。
    对他这样的人来说,判断一件古董的真假和好坏,甚至判断其准确的来历,那非常简单。
    等于说,这一次不用花一分钱,就可以白得一件物品,那何乐而不为呢?
    张天元选中的三件东西,分别是一块玉牌、一件铜器,还有一幅画。
    这三件东西都属于中国古董,是他最擅长的,当然也是他最想要的。
    如果判断准确的话,他就可以从这三件东西里面任选一件,这可是非常美妙的一件事儿啊。
    当张天元提出自己要参加这个活动的时候,主办人还笑着说道:“年轻人,参加活动需要支付一万美金作为押金,如果最后判断对了三件以上的物品,钱可以拿回去,判断不对,钱可就拿不回去了,你可要想好了啊。”
    这分明就是看张天元太年轻了,所以给张天元的提醒。
    毕竟别的参加者不管是华裔还是白人,都是一大把年纪了,最小的也有四十多岁了,就他,连三十岁都不到,肯定会被质疑了。
    张天元笑了笑,二话没说,直接就给了一万美金的现金。
    别说这些押金最后会退还给他,就算是不退还,他也乐意。
    因为他选中的这三件物品,就远远过了一万美金的价值了,怎么着都是赚了。
    先他看的是那幅画。
    作者是清代的郑板桥!
    作品是《山竹》。
    看了一眼,张天元随即便奋笔疾书,将自己的判断全部写在了纸上。
    “《山竹》画幅上三两枝瘦劲的竹子,从石缝中挺然后立,坚韧不拔,遇风不倒,郑板桥借竹抒了自己洒脱、豁达的胸臆,表达了勇敢面对现实,绝不屈服于挫折的人品,竹子被人格化了,此时,‘诗是无形画,画是有形’。
    类似的还有《墨竹图》《竹图》,这几幅墨竹图,都是借竹子抒他遭贬官后,越洒脱。
    郑板桥所画竹子和题画诗,大多是借竹缘情,托物言志,抒了‘衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声’的情怀,表现出‘立根原在乱岩中,任尔东西南北风’的坚劲。
    表达出‘写取一枝清瘦竹,乌纱掷去不为官’的气节和气概,凡竹子的高风亮节,坚贞正直,高雅豪迈等气韵,都被他表现得淋漓尽致。
    这正是郑板桥作品不同于传统花鸟画之处,不同于前人之处。
    传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题,画面主要追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗。
    而到了郑板桥的笔下,除了达到这些技能技巧外,题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境,使花鸟画亦能产生思想性、抒情性,给人以深刻的感受。
    判断为真迹!”
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    (三七中文)
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