朱厚照在西安的消息传出去后，他没有急着离开，但也没接见西安府官员和秦藩的宗室们。也是在西安最大的酒楼，用皇太子金印下帖宴请了当地大族。还有十几位普通的百姓。
厂卫们把太子的请柬送到家门，谁敢不去呢！
他们兢兢战战地赴宴，得到了一笔比市面上田价高三成价格的卖地款、还有一份介绍他们去西安府购买土地的介绍信。
他们颤颤惊惊从厂卫手上接过太子给的银币。忐忑不安地回家。有些人一到家，把身后事都交代好了。等了几天，发现厂卫没找上门抄家。反而等到知府上门，向他们推销无主之地。
太子想要干什么？
密切关注太子动向的人开动脑筋，各种猜测纷至沓来。消息传到京师，竟然变成了太子想把整个陕西买下来，让弥勒教的人无处安身。这不靠谱的猜测信的人还挺多。
这次朱厚照没卖关子，很快揭开了谜底。未免通知经过几道手传到地方上变了味，他直接刊登在《小说报》上。
《京报》报馆在京师，稿件传一回浪费时间。《小说报》是西安本地士子们办的一份报纸。朱厚照出于支持年轻人创业的动机，主动把他的打算登在了《小说报》上。
“这是本王的突发奇想。一个前人没有做过的事。若失败，请把他当做短篇小说，博君一乐。”这是朱厚照写在《告弥勒教众书》开头的话。
朱厚照知道会加入弥勒教、白莲教各种流派的人都是最底层的贫苦之人。他们很多没有土地，像野狗一样四处找食毫无尊严地活着。弥勒教在他们最绝望的时候出现，让他们感觉有了家，有了能抱团取暖的人。
任何一个社会，包括科技发达的两个月亮世界，都会有这种现象。社会经济物质发达的地方，会有社会救济帮助这群人。太祖算是爱护百姓的，创立了照顾孤寡的养济院。不过养济院就是一个摆设，仅仅针对孤老和孤儿。众多拖家带口求生的百姓，不在救助之列。地方官员为了政绩，只会把他们赶离，不会想着帮助他们给自己惹麻烦。
朱厚照在西安北侧的咸阳、泾阳买下了一万倾土地，取名“劳动营”。不用佃户，而是像作坊一样雇佣人手耕作。统一耕种，统一收割，工厂化、规模化种植。弥勒教徒去劳动营报道。工作满十年既往不咎。
去劳动营报道的人，朝廷会逐一审问，根据犯过的错定下不同的罚金赎罪。罚金只能从工钱里扣。
劳动营欢迎任何人应聘！
劳动营永远会给大家一个用劳力赚钱活命的机会！
《小说报》又火了一次。
刘健戴着眼镜反反复复看了几遍告示。
文渊阁阁老们每人手持一份，中书舍人同样各自买了一份《小说报》。太子首次承认没底的事，做好“博君一乐”的准备。如此有纪念意义的事件，如何不保存下来。商承庆甚至买了两份，一份看，一份裱起来。
谢迁琢磨：“太子这是要把土地所得直接让利给底层百姓？”
“虽然没人做过，可也称不上难吧？”蔡震不解。
“是怕付给工人的工钱超过土地所得，时间一长支撑不下去？‘永远会给大家一个用劳力赚钱活命的机会’是一个相当沉重的保证。”保国公道。
大明人口众多。每一个吃不上饭的人都跑去劳动营，劳动营能接受的下？