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1358、共享

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无论五狱仙是什么原理什么理念,都改变不了这是种取巧成仙的事实。
  
  因此就算成就仙道,五狱仙也是最低等的鬼仙。
  
  可话又说回来了,最低等,那也是仙啊!
  
  逍遥无碍,长存不亡的仙啊!
  
  现在这个时代,大道断绝,几百年都没出过仙了。
  
  如果修五狱仙能修成仙,甚至这条路成了唯一的成仙之路,几百年后,谁敢说五狱仙不是正统?
  
  遗憾的是苏乙不是双童,他空有五狱仙法,却无法去修。
  
  如果不辨人魈乱杀一气,不但不能成仙,反而会堕入魔道,自此沉沦,彻底断绝了自己的仙路。
  
  苏乙现在看的,就是五狱仙法。
  
  这法也是林道生抄录的,但其中缺少了最关键的两个部分。
  
  其一是保留修为转世秘法,其二是炼五狱仙丹的方法。
  
  前者可以让你在母胎中生出双童,辨别人魈;后者能把人魈经历的五狱之苦置换到你身上,让你不用死亡,就经历五次死亡轮回。
  
  没有这两部分,五狱法就是邪法,是伪法。
  
  有了这两部分,五狱仙法才完整。
  
  苏乙清楚这一点,但这并不妨碍他认真研读五狱仙法,逐词逐句去理解它,吃透它。
  
  苏乙现在的身体虽然可以不眠不休,不吃不喝,但他的精神并未脱离人性,长时间不休息,精神难免会感觉疲惫,因此苏乙依然保持着睡觉的习惯,只是他休息的时间比凡人少许多,每天只要保证两个小时的睡眠,便能精神焕发。
  
  修行最重要的是要耐得住寂寞,这一点苏乙一向做得很好。
  
  这一夜,加上第二天一直到未时,苏乙除了两个小时的睡眠外,就一直待在房间里研究五狱仙法,只觉此法玄妙深奥,丝毫不觉枯燥无聊,反而津津有味,乐在其中。
  
  未时一到,苏乙突然眼前一恍忽,又回到了昨天那个空旷的房间内。
  
  谢亚理凭空站在苏乙面前,一些霉粉洋洋洒洒从天而降,落在苏乙身上。
  
  苏乙依然未曾躲避,任由这些难闻的粉末落在自己身上。
  
  “你真的想学五狱仙法?”谢亚理歪着脑袋问苏乙,“你不想跟我走?”
  
  “我有野心。”苏乙对谢亚理道,“相比起在您的道场做一个小小道童,我更希望也能亦步亦趋,和您成为道友。”
  
  “但你以前很爱你的妻子,很爱小美。”谢亚理疑惑道,“你为什么变化这么大?”
  
  “我没变。”苏乙道,“只是红尘中的小爱我已放下了,我现在追求的是大爱。成仙就是我最大的爱。”
  
  谢亚理道:“我不喜欢你这样。”
  
  “我也不喜欢我这样。”苏乙道,“但谁让我想成仙呢?”
  
  谢亚理怔了怔,若有所思道:“你这个人……”
  
  她摇摇头,没再说什么,开始给苏乙讲解起炼五狱仙丹之法。
  
  电影中,谢亚理炼丹被强行科学解释了一波。
  
  那就是谢亚理割掉自己肚皮上的皮肉,利用肚皮的腐烂,培养一种虫生真菌。
  
  而这种真菌可以致幻,可以让人分泌超过正常人五千倍之多的多巴胺,让人陷入幻觉,被谢亚理控制,从而自杀,或者心甘情愿被杀。
  
  但这种解释很牵强。
  
  它既不能解释为什么死者的死因不同,经历的幻觉也不同,也不能解释为什么肚皮腐烂就能培养这种令人致幻的虫生真菌。
  
  但如果用道家炼丹说来解释,一切就顺理成章了。
  
  道家炼丹并非是单指用丹炉烧炼铅汞等矿石药物,配制成可服食的长生不死的金丹。
  
  这是外丹之法,是丹鼎派在隋唐之前盛行的修行法,那时候道士也不叫道士,叫炼气士。
  
  内炼气,外服丹,这种法魏晋时期就没落了。
  
  没落的原因很简单,就是这种法修不出仙了。
  
  后来,丹鼎一派的前辈祖师葛洪对外丹法进行了改良,创出了内丹法。
  
  内丹法创出后,许多人凭此法修成大道,得道成仙,因此道门又被称为“金丹道教”,丹鼎派也成为道门主流,符箓派沦为旁支,一直式微至今,甚至被蔑称为“法教”。
  
  内丹法最大的特点就是把人的身体当成“炉鼎”,以自身的精、气为药物,用神去烧炼,神气相交结成金丹。
  
  这里说的炉鼎,并非是修真中含有贬义的意义,所谓“炉”,是指以身体为炉,以神为火熔炼精气;所谓“鼎”,是指熔炼后的产物将它提炼收纳,又叫“采药归鼎”。
  
  炼内丹,根据不同的法,有四种炉鼎。
  
  最常见的是“小炉鼎”,是以会阴为炉,气海为鼎,修炼先天一炁,炼出金丹来。
  
  这是很多丹鼎派分支小派修的法,流传最广泛。
  
  这种法其实有点像是武功,不过武功练出来的是内力,技巧性更多。
  
  而正统大教修的是“大炉鼎”,是中、下两个丹田合一,项下为炉,炼气化神,再上升至上丹田至鼎。
  
  大炉鼎之法最正统,虽然很难成道,但只要你坚持用正确的方法练下去,一定能修炼出东西来,所以这种法为大教培养出不少高手。
  
  但修行的目的不是为了成为修行高手,而是为了成仙。
  
  后来无论是小炉鼎还是大炉鼎都渐渐也难成仙的时候,又衍生出“天地炉鼎”和“身心炉鼎”两种法来。
  
  前一种是以天地大自然为炉,以炼外气,以人为鼎,将气收入人体。这法其实是返古法,又叫食气法,是把内丹法和古炼气士的法结合在一起。
  
  这种法对修行道场的要求非常高,不具备传承和普及性,所以没成为主流。
  
  倒是身心炉鼎逐渐成为内丹法的主流法,一直流传至今。
  
  此炉鼎是以身为炉,以心为鼎,心身结合,实际上就是神与形合,结金丹,出阳神,直通大道。
  
  这种法简洁明了,虽然有些剑走偏锋,但最容易出成果,效率很高,因此最受欢迎。
  
  五狱仙丹用的炉鼎,就是身心炉鼎。
  
  所谓的“虫生真菌”,其实就是以特殊心法口诀炼出来的丹药。
  
  这丹药实际上是炼丹者精气神的具现之物,它可以是如粉尘、霉菌一样的物质,也可以是结晶、丹丸之类的形态,形态如何具现,完全在于炼丹者一念之间。
  
  炼这种丹需要修行人的血肉为引才能具现,因此谢亚丽腹部的皮肤才会大面积腐烂。