第34章非礼弗为
被夏源心心念念的叔父，这会儿还在专心的磨墨，墨其实早已磨好了，但夏儒还是一边磨着墨，一边思索着刚才的题目应该如何破。
和刷刷点点就下笔，文章写成了，就开始发呆摆烂的夏源不同，夏儒一时踌躇着不知道该怎么下笔，主要是看到题目之后有些拿捏不准。
非礼弗为。
这四个字打眼一瞧，夏儒就想到了出处是在孟子，可又觉得不对。
至于原因，当然要算在大明的开国太祖身上。
说起来，老朱这人也是个演技派，整天大骂李斯，韩非这些法家人物，可他治国用的思想明显是法家那一套。
嘴上标榜孔孟，言必称三代，但骨子里又瞧不上这帮儒生。
哪怕是圣人，他也不晓得尊重，还老想着搞一搞圣人。
原因便是孔孟在社会上的影响力太大，这让朱元璋觉得非常忌惮，可为了笼络天下士子之心，便只能整天把尊崇孔孟挂在嘴边。
但实际上，他这心里其实又非常不爽，这些个泥塑的雕像，木头刻的牌位，竟然比咱这个皇上的地位还高？
当放牛娃的时候，这帮圣人亚圣特么比自己地位高也就算了，当上皇帝还特么比咱地位高，那咱这皇上不是特么白当了吗？
刚开始他还暗搓搓的准备对孔子下手，比如他曾经找个借口说祭祀这种事怪麻烦的，孔圣人是放在心里尊重的，不要搞形式主义。
接着就下令以后只准曲阜那些孔子后代祭祀圣人，其余地方不准再祀。
这种诏令明显是个试探，目的是想看看风向，要是能办成，他就要开始一步步打压孔子的影响力。
结果引得朝野震动，群情激愤，那奏章跟雨点似的乌央乌央的递到宫里，朱元璋一看这阵势，也没给这些官员治罪，只是极不情愿的收回诏命。
然后调转枪头，准备对孟子下手，寻思搞不定圣人，搞搞亚圣也不赖。
这时拿起孟子一看，里面刚好有不少不中听，甚至大逆不道的言论。
什么君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇，什么杀人之父，人亦杀其父，什么残贼之人，谓之一夫，什么君有大过则谏，反复之而不听，则易其位。
这让朱元璋感觉好像是指着鼻子骂自己，尤其是那句君主有过错要劝谏，君主要是屡次不听，就索性换个人当皇帝。
更是让他觉得大为恼怒，这不摆明了唆使臣子废立皇帝吗？
“使此老若在今日，宁得免耶！”
这是朱元璋当时骂的话，他只恨这老杂毛没生在大明朝，不能让他感受一下啥叫君主专制的铁拳。