厂子拆除的第二天，秦寿就消失了。他走了，他去了离家乡很远的一个城市。没有人知道他的去向。
秦寿为什么要走，要跑路。因为他没有办法，因为如果他不走，他将会深深地陷在更大的麻烦之中。客户欠秦寿的账，一时半会收不回来，而他欠的银行贷款，民间的借贷，很快就会有人来催。银行贷款还好，刚换的合同，暂时不会有人来要。可是民间借贷不行，这些钱，都是向村民们借的。因为民间借贷比银行利息高出几倍十几倍甚至更高，所以当这些村民看你生意兴旺时，他们会一窝蜂的给你送钱——不，是一窝蚊，一窝蝇的来吮吸你的血汗，待到没有可榨取的时候，才会一窝蜂的过来催讨欠债。无论欠债要的过来要不过来，到最后总会再刺痛你一下。其实民间借贷，会经常发生这种血本无归的事情，但是为什么这些人又乐此不疲呢？对此，马克思有着一段精彩的论述:“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险……”显然，这些村民并不是资本家，他们只是无产阶级大众，但是，他们省吃俭用节约下的“资本”确实是在发挥着这些作用。他们是可怜的。秦寿就不可怜吗？也许，可怜之人必有可恨之处吧！
秦寿去找了他的发小张守信。
张守信本不姓张，到底姓什么，没有一个人知道。张守信的爷爷张二牛，从小习练传统武术，在那个物资极度贫乏的年代，经常出去卖艺讨饭——说不好听就是要饭的。那个时候要饭，是真正的要饭，不像现在的乞丐，都形成了产业，乞丐比施舍者还富有。他们出去卖艺，要到的基本都是馒头，然后把这些馒头晾干，回到家里储存起来，吃的时候就用开水泡软，用筷子搅烂当粥喝。一天在卖艺回来的路上，听到路边有“哇哇”的哭声，是一个用破衣服包裹的男婴。那个时候还没有儿童保护法，即使有也很难控制。******期间，大人都饿的吃树叶草根果腹，孩子哪能下咽。就连伟大领袖毛主席都始终与人民同甘共苦，因为拒绝吃肉而腿部浮肿。也许是出于怜悯之心，也许是因为张二牛夫妇膝下无子，就把那婴儿抱回了家。那就是张守信的父亲张富义。也许是因为曾经被抛弃荒野的经历，张富义保留着原始的野蛮。他从小跟张二牛学习拳脚，性格好勇斗狠。在他的青少年时代，古卫乡几场著名的恶仗都是他打的。在张守信还小的时候，因为一场纠纷，他失手把人打成重度残疾，被判了死缓，后改为无期。张守信子不类父，为人忠厚善良。
他们小的时候，一起拔过老师自行车的气门芯，，往女同学凳子上放过嚼过的口香糖，还偷看过邻居嫂子洗澡。有一回，他俩去田里偷瓜被发现了，秦寿捷足先登溜没了，留下张守信被抓。无论瓜农如何“威逼利诱”，张守信都没有供出同伙。所以，秦寿对张守信一直信得过。
张守信在临省一个市里的大学做厨师。当秦寿背着行李、提着包狼狈的出现在他眼前的时候，张守信一脸惊愕。
“秦寿，你不是在老家混的挺好的，怎么这样了？”
“厂子被拆了。”
“拆了！咋回事？”
“唉！一言难尽。”
张守信接过秦寿的包，提着包带他去了宿舍。秦寿边走边跟他说了事情的经过。
到了宿舍，张守信把秦寿的东西收拾好，去带他吃饭。是他们学校餐厅。
正是午饭时间。偌大的餐厅，一群大学生正在排队打饭，有的在吃，有的吃完起身离去，有说有笑的。看着这些大学生，这些红男绿女，朝气蓬勃的，洋溢着青春的豪迈。这些大学生比自己年龄也小不了几岁，但却像是两个年代的人。他以前对上大学有偏见，认为不过是混日子罢了，现在倒有些羡慕了。想想自己，如果以前认真上学，好好学习，自己现在也只是才毕业几年，可能是在工作，也可能是在找工作的路上。一切都是美好的希望。而现在，二十几岁的他，已经促成了人生的一个起落。“未曾清贫难成人，不经打击老天真”。或许这也不见得是什么坏事，秦寿这样安慰自己。