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果然不出意料，他的发言完毕，立马引起了一批作家的争议。
不管通俗文学界和正统文学界的作家，有一些人对金古梁提出的“武侠文学化”观念听得似懂非懂，有些干脆觉得这观念滑稽可笑，异想天开。
于是就有一些人秉着“学术争锋”，或为了在这大规格的文坛会议上“刷脸”，开始了对叶晨发言论点的“指点”。
在现有的文学背景下，大部分作家都认定武侠小说始终都是通俗文学，无法与正统文学沾边，两者看似没有交集的地方。
不管是大部分人没深入研究过武侠文学也好，还是武侠文学如今低迷也好，武侠小说现在在大家心中的印象就是如此，这是单方面不可否定的事实。
批判队伍中，有一位叫做文天一的青年历史作家不知道是为了刷脸，还是为了文学负责的态度，很激动地站出来发言，冷笑连连反驳道：“武侠小说无论怎么文学化，都无法摆脱通俗文学的框架，通俗文学和纯文学就相当于两个时空，就像硬科幻小说中出现穿梭时空这个情节那样，风马牛不相及（现有的科学证明，穿梭时空完全是唬小孩的）。“
此人一上来的语气就似乎自己所说的是真理一般，语气肯定，说的跟真的一样。
“如果两者相杂，就牛不像牛，马不像马。而且按照金先生所说的‘武侠文学化’可以给如今低迷的武侠文学市场寻找出路。我个人想说的是，如今其实已经有很多武侠作家正尝试这条道路，不过，可笑的是，大部分人创作出来的都变成了任何人都看不懂，只有他们自己才能看得懂的武侠散文诗或者纯文学武侠，成了四不像。金古梁先生，这方面你应该比我还了解吧！“
话语中，语句铿锵却暗藏机锋。
“文先生，我想你可能有点断章取义我的观点了，武侠文学化并不是单纯地字词使用和写作手法上面的文学化，主要是在主题深度、广度上下手。“发言台上，叶晨面色沉着，带着仪式化的微笑，回道。
“主题深度？呵呵，恕我直言，举个例子，难道你会让武侠文学讲述‘你从哪里来？你要到那里去？你去干什么？’这三个人生哲理性问题。“文天一是一个带着金丝眼睛的胖子，一脸严肃样子发言，继续道：”武侠小说创作出来不是让你告诉什么人生哲理，国家大义，最终目的就是讲好一个故事，如果一部武侠小说没了精彩的故事，给你讲人生道理，你还看不看？简直胡扯，可笑！不可理喻！“
“文先生，您今早刷牙没有？”讲台上，听了对方一番唾沫星子横飞的争辩之后，叶晨突然语出意外，说了这么一句。
本来围观听着两人争论的一众与会作家，顿时一愣。
“什么意思？”这位胖子作家也正疑惑，不知所意。
“我想说你今天口气似乎有些特别，建议您回去重新洗漱一下。“叶晨皮笑肉不笑，语不惊人死不休地在这国内作家圈子里最高规格会议之一的大堂上说出了这么一句话。