自宝陀山祭海祈风之后，周家四兄弟便分道扬镳。颖言、颖秀留在明州候风出航东瀛贩货，颖思、颖慧则转回浙南松门老家，略事休息后，便自乡里和自家客户间招募廿多名水手，并能武家丁十余人，走陆路前往福州。到了福州，托陈祖琛觅一下处，将一班水手安顿下来后，周颖思便在马尾镇的船场订造海船。宋代福州造船业颇为兴盛，主要是因为造船所需的樟、柏、松、杉、桧等木料，福建山地多有生产。砍伐之后，扎排放流闽江而下，就可直达福州。供料既然无虞，马尾得地利之便，自然成为船场聚集之处。周家既为海商，对造船监工一事，自然要亲力亲为。周颖思此刻正在船场监工，只见船场里面一班工匠各司其职，锯木钉钉之声不绝于耳，好不热闹。
仔细说来，这造海船还真不件容易的事。首先就是安龙骨。安装龙骨是如同房屋上梁的大事，必得选好良辰吉日，备办贡品，举办一场盛大的祭典。造船师傅将镜子、铜钱、五谷之类的吉祥物放进龙骨的接合处。还要抛撒五谷与铜钱，手拿芙蓉枝沾水挥洒，大声呼叫：“天下龙门天门开，鲁班先生降下来。”这才算是正式启造。接下来的重要工序是装配隔舱板。根据船板弯曲的需要，先确定间隔距离，跟着装上一支支弯曲的木条，钉上船尾板、船头板和船壳板，还要装配上一条条肋骨横梁，加强结构支撑，如此就组成了一个坚固的船体结构。龙骨处还设“过水眼”，以便积水流通。而在龙骨最低处设有太平水柜，收集积水，需要排水的时候再用木桶舀出。此外，在接缝处塞入麻丝，并用牡蛎壳灰混合桐油制程的油灰填塞堵漏。甲板则以纵木覆盖，而在其上装设绞盘、桅杆。
眼下周家这条新船几近完工，虽然尚未竖立桅杆和安置木爪铁碇，但也已经建造到船艉处。本来这也没啥特别，只不过周颖思笃信妈祖，所以准备在这船艉后舱高处设立一间龛房，用来供奉妈祖和放置罗盘。这是死生大事，所以周颖思特意前来，务必要让这龛房尽善尽美，不容一丝差错。
“巨海兄，你所绘的船样真是唯妙唯肖，日后造船，拿你这幅图来依样画葫芦便可了。”周颖思笑着对着身旁聚精会神绘图的青年说。原来这青年叫易亨衢，荆湖南路长沙人，曾在白水潭博物系读书，不过未曾卒业。性喜丹青，画的不是山水仕女，却是虫鸟鱼兽菓品，细微处刻画极深，彷佛活物。这是家传的画风。易亨衢的父亲是北宋有名的画猿名家易元吉，米芾称赞他“徐熙后一人而已。”署画常落款于石间，每多自书“长沙助教易元吉画”，传世作品是“乔柯猿挂”、“蛛网攫猿”、“猴猫图”。宋英宗赵曙曾召易元吉入宫为他画屏风及百猿图，不过才画了十几头猿猴后，易元吉便暴毙。虽然对外宣称是感染时疫而死，但易家的人却认为是遭到画院里面的人嫉妒而被鸩杀。因此，易亨衢对官场极端厌恶，更痛恨画院派的造作风格，矢志继承父亲的写实创作。这种画风题材，历代文人虽有触及，但太过写实则被认为是工匠之流，所以易亨衢的名声不显。但是碰上陈祖琛这爱惹事的，却是一拍即合。昔日陈祖琛旅经长沙，见到易亨衢一幅野獐图。自己不识，却非嘲笑人家画鹿不成却为獐。这易亨衢也当真好脾气，不怒不气，反而带着陈祖琛在长沙邻近山区农家住上几天，硬是等到野獐出现后，才回陈祖琛一句“是獐？是鹿？”陈祖琛当下改容致歉，两人也因此成为莫逆。这回是陈祖琛特意请易亨衢来福州画“海错图”的，其实也是希望藉此补贴资助易亨衢一些。正巧周颖思也来到福州，两人才有机会认识。
易亨衢腼腆一笑，却不就答。周颖思又接着说：“巨海兄画这『海错图』，可让我大饱口福了。荫亭每天买回这么多鱼虾蟹贝养在缸中，就等巨海兄画好。每画好一幅，当晚桌上就多一道佳肴。”这下可惹笑了易亨衢，回道：“那我的画不成了阴司判官手上的生死簿，勾勒生死吗？”不过他脸上笑容随即暗淡下来，缓缓又说：“也不过他人眼中的雕虫小技，一介画匠而已。”周颖思有心劝解，便说道：“巨海此言差矣！旁人作画，以为悠游山水之间，不过自命清高而已。巨海之画，栩栩如生，如再辅以文字，便成图说。后人读之，如同亲见，岂不为别种游记。所以我说，巨海做画，非只丹青，却是著作立说。”易亨衢讷讷不能言，却低下头去继续画船。只是抑不住心中激动，肩头微微耸动。周颖思原本不过想要劝解易亨衢，随口安慰说说而已。哪里知道易亨衢受此激励启发，接续着成描绘海中生物的“海错图说”、“海怪图册”，记载海外民族的“岛夷图册”，纪录各种珍奇鸟兽类的“鸟谱”与“百兽谱”，以及纪录奇花异草的“植物志”等等，日后竟衍伸开启博物学派一门，为大宋海外探险事业，增添无上学术光彩。