神明……
无论在哪个时代，这都是一个神秘的词汇，因为在魔术界有过这样的一个论断：哪怕是在神代，神明对大部分人类来说也是遥不可及的。
这并不是在吹捧，因为事实就是这样。
除去活在那个时代的一些超凡者，神明好像一直维持着高高在上的身份与态度。
人们建造神殿供奉他们，他们则会回应信徒的呼唤，好像就是这样的关系。
因为这个原因，现代的魔术师很难对神明有一个‘论断’，藤丸立香就是如此。
因为他并没有见过能真正‘证明’神明上限的证据，所以不敢下什么决断。
对神明这种存在可以说是一无所知的他并不清楚神明们拥有的‘视界’，在人类这个群体中无比稀有的超强视力（千里眼）在神明之中到底是不是烂大街的货色？
也许是吧，但又或许不是。
即便立香本人倾向于前者，但这终究是一种‘假设’，而藤丸立香很不喜欢假设。
他虽然不是侦探，没办法像是某位毕业证疑似来路不明、连解剖报告都写不来的伦敦口音挪威探险家习惯性的去做以证据为基点的直线逻辑推理。
但这并不代表他本人就喜欢架空瞎来。
藤丸立香的习惯是先假设后求证，对他来说重要的是之后的那个‘求证’而不是假设。
不过不求证的话，那叫瞎想，而不叫假设。
而在经由一番与神明的交谈后，立香也初步验证了一个结论：特异点好像被什么人遮蔽了。
准确来说，是他的作为被什么存在遮掩了。
这个假设是在北美特异点就萌生的，因为那个时候，斯卡哈所说的她眼里的伦敦特异点与立香经历的那些虽然对得上一点，但结论却朝着错误的方向一去不复返。
比如说明明伦敦特异点才是立香竭尽全力的一战，而且这场战斗事实上从遇见‘德丽娜’的那一刻开始就开始了。
斯卡哈并不是什么蠢货，她虽然喜好那种爽快的战斗，但她也是女王，她当然明白所谓的‘战斗’是分很多种的。
比起罗马的那种借用神明力量的战斗，伦敦的那场从情报量再到底牌的对决才是真正值得称道的。
即便斯卡哈是一个战斗狂，但她也绝对不可能忽视那场漫长的‘对决’。
所以在斯卡哈忽略了这一点与伦敦最大的问题：虚幻与现实的反转后，立香心底便有了这样的想法。
但是，一个人的言词并不完全可信，所以立香并没有在当时就着急下结论。
当然了，这也不是说立香不信任斯卡哈。
他当然相信那位影之国女王，但这很可能延伸出其他的猜测：
比如说，斯卡哈的‘千里眼’不到位？
她毕竟只是影之国的女王，虽说迈入神域，但作为从者的她一切的能力都源于‘魔境的智慧’这一技能。
当然，预言与千里眼的能力也源于此。
如果仅仅只有她一个人的话，立香是没有办法下结论的。
但是，如果有另外一个人从旁佐证，那问题就不一样了。
立香之所以刻意提起玛赫，一方面是因为芭德说过自己与玛赫关系好，他希望利用这点作为渠道建立一个良好、愉快的合作关系。